ATATÜRK KİMDİR ?
Atatürk, Osmanlı İmparatorluğunun çökmesi ile işgal edilen vatan topraklarını, kurduğu millî ordularla kurtaran bir komutan, hem Türkiye Cumhuriyetini kuran, hem de yaptığı yenilikler ve koyduğu ilkelerle onu güçlü ve medeni bir ülke yapan Devlet adamıdır. 19 Mayıs 1881’de Selanik’te doğdu. 10 Kasım 1938’de saat 09’u 05 geçe İstanbul’da öldü. 57 yıllık ömrünün 30 yılı ASKER olarak ve bunun da büyük bir kısmı cephelerde fiilen çarpışarak geçmiştir. Atatürk herkesin her yönüyle örnek alması gereken bir liderdir. Türk Gençliği’nin ilham kaynağıdır.
ATATÜRK DEVLETİ NASIL KURDU ?
1914 yılında başlayan 1. Dünya Savaşının sonunda ; Osmanlı İmparatorluğunun yanında savaşan ülkelerin yenilmesi ile, Türkiye toprakları İngilizler, Fransızlar, İtalyanlar ve Yunanlılar tarafından işgal edildi. Mustafa Kemal Atatürk, işgalleri kabul etmeyerek 19 Mayıs 1919’da Samsun’a çıktı. Erzurum ve Sivas Kongreleri ile Millî Mücadeleyi başlattı. 27 Aralık 1919 günü Ankara’ya geldi ve 23 Nisan 1920’de Türkiye Büyük Millet Meclisini topladı. Kendisi de Meclis Başkanı seçildi. Böylece Millî Kurtuluş Hareketi, bütünüyle millete mal edilmiş oldu.
ATATÜRKÇÜLÜK NEDİR ?
Atatürkçülük; Atatürk’ün görüş ve inkılâpları ile ortaya koyduğu bir düşünce sistemidir. Atatürk, Atatürkçülük tanımını ; “Biz bize benzeriz” sözleri ile yapmıştır. Atatürk ; “yenilikler Türk Milletinin yapısına ve karakterine uygun olmalıdır” demiş ve taklitçiliği reddetmiştir. Atatürk ; tamamen millî değerlerimizi ve kendi imkânlarımızı kullanarak meselelerimize çare bulunmasını istemiş ve “Başka vücutlar için biçilmiş elbiseler bize uymaz” demiştir. Atatürkçülük ; bir toplumun hızla kalkınmasını, ileri hamleler yapmasını amaçlayan bir düşünce sistemi olup, dayandığı temel prensip gerçek ilimdir. Atatürkçülük ; hiç bir siyasî akım veya yabancı ideoloji ile bağdaşmaz.
ATATÜRK İLKELERİNİN ATATÜRK TARAFINDAN TANIMI
CUMHURİYETÇİLİK İLKESİ
Türk Milletinin tabiat ve âdetlerine en uygun olan idare, Cumhuriyet idaresidir. Bugünkü hükümetimiz, devlet örgütümüz, doğrudan doğruya milletin kendi kendine, kendiliğinden yaptığı bir devlet ve hükümettir ki, onun ismi Cumhuriyettir. Artık hükümet ile millet arasında mazideki ayrılık kalmamıştır. Hükümet millettir ve millet hükümettir. Artık hükümet ve hükümet mensupları kendilerinin milletten ayrı olmadıklarını ve milletin efendi olduğunu tamamen anlamışlardır. Türkiye Cumhuriyeti her manası ile Büyük Türk Milletinin öz ve aziz malıdır. Kendi evlâtlarının elinde daima yükselecek, ebediyen yaşayacaktır.
ATATÜRK İLKELERİNİN ATATÜRK TARAFINDAN TANIMI
MİLLİYETÇİLİK İLKESİ
Biz doğrudan doğruya Milliyetperveriz, Türk Milliyetçisiyiz. Cumhuriyetimizin dayanağı Türk Topluluğudur. Bu topluluğun fertleri ne kadar Türk Kültürü ile dolu olursa, o topluluğa dayanan Cumhuriyet de o kadar kuvvetli olur. Diyarbakırlı, Vanlı, Erzurumlu ve Trakyalı hep bir soyun evlâtları ve aynı cevherin damarlarıdır. Bu memleket tarihte Türk’tü, halde Türk’tür ve ebediyen Türk olarak yaşayacaktır. Türk Milletinin millî dili ve millî benliği bütün hayatında hakim ve esas kalacaktır. Biz millî varlığın temelini, millî şuurda ve millî birlikte görmekteyiz. Ne mutlu Türküm diyene !
ATATÜRK İLKELERİNİN ATATÜRK TARAFINDAN TANIMI
HALKÇILIK İLKESİ
Türkiye Cumhuriyetini kuran Türkiye halkına Türk Milleti denir. Türkiye halkı, ırkça, dince ve kültürce ortak, birbirlerine karşılıklı saygı ve fedâkârlık hisleriyle dolu, kaderleri ve menfaatleri müşterek olan bir toplumdur. Elimizdeki programın ruhu, bizi yalnız bir kısım vatandaşla alâkalı kılmaktan men eder. Biz, büyük Türk milletinin hizmetindeyiz. Türk Milleti, halk idaresi olan Cumhuriyetle idare olunur bir devlettir. Beni seven arkadaşlarıma tavsiyem şudur : Şahsınız için değil, fakat mensup olduğunuz millet için elbirliği ile çalışalım ; çalışmaların en yükseği budur.
ATATÜRK İLKELERİNİN ATATÜRK TARAFINDAN TANIMI
LÂİKLİK İLKESİ
Din lüzumlu bir müessesedir. Dinsiz bir milletin devamına imkân yoktur. Yalnız şurası var ki din, Allah ile kul arasındaki bağlılıktır. Softa sınıfın din simsarlığına müsaade edilmemelidir. Dinden maddi menfaat temin edenler, iğrenç kimselerdir. İşte biz bu vaziyete karşıyız ve buna müsaade etmiyoruz. Din ve mezhep herkesin vicdanına kalmış bir iştir. Hiç bir kimse hiç bir kimseyi ne bir din, ne de bir mezhep kabulüne zorlayabilir. Din ve mezhep hiç bir zaman politika âleti olarak kullanılamaz.
ATATÜRK İLKELERİNİN ATATÜRK TARAFINDAN TANIMI
DEVLETÇİLİK İLKESİ
Türkiye’nin tatbik ettiği devletçilik sistemi, 19. asırdan beri sosyalizm nazariyecilerinin ileri sürdükleri fikirlerden alınarak tercüme edilmiş bir sistem değildir. Bu Türkiye’nin ihtiyaçlarından doğmuş, Türkiye’ye has bir sistemdir. Devletçiliğin bizce mânası şudur : Fertlerin hususî teşebbüslerini ve faaliyetlerini esas tutmak ; fakat büyük bir milletin bütün ihtiyaçlarını ve bir çok şeylerin yapılmadığını göz önünde tutarak, memleket ekonomisini devletin eline almak. Türkiye Cumhuriyeti Devleti, Türk vatanında asırlardan beri ferdî ve hususî teşebbüslerle yapılamamış olan şeyleri bir an evvel yapmak istedi ve kısa zamanda yapmaya muvaffak oldu. Bizim takip ettiğimiz bu yol, görüldüğü gibi, liberalizmden başka bir yoldur.
ATATÜRK İLKELERİNİN ATATÜRK TARAFINDAN TANIMI
İNKILÂPÇILIK İLKESİ
Türk Milletini son asırlarda geri bırakmış olan müesseseleri yıkarak yerlerine, milletin en yüksek medenî icaplara göre ilerlemesini temin edecek yeni müesseseler kurmuş olmaktır. Yaptığımız ve yapmakta olduğumuz inkılâpların amacı, Türkiye Cumhuriyeti halkını tamamen çağımıza uygun ve bütün mâna ve biçimiyle uygar bir toplum haline eriştirmektir. İnkılâplarımızın temel kuralı budur. İnkılâbın hedefini kavramış olanlar, Daima onu korumaya muktedir olacaklardır.
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
