|
ATATÜRK KİMDİR ?
Atatürk,
Osmanl ı İmparatorluğunun çökmesi
ile işgal
edilen vatan topraklarını,
kurduğu millî ordularla kurtaran
bir komutan,
hem Türkiye Cumhuriyetini kuran, hem de yaptığı
yenilikler ve koyduğu
ilkelerle
onu güçlü ve medeni bir ülke yapan Devlet adam ıdır.
19 May ıs 1881’de Selanik’te
doğdu.
10 Kasım 1938’de saat 09’u 05
geçe İstanbul’da öldü.
57 y ıllık ömrünün 30 yılı ASKER
olarak ve bunun da büyük bir kısmı cephelerde fiilen çarpışarak
geçmiştir.
Atatürk herkesin her yönüyle örnek almas ı
gereken bir liderdir.
Türk Gençli ği’nin
ilham kaynağıdır.
ATATÜRK DEVLETİ
NASIL KURDU ?
1914 y ılında başlayan 1. Dünya
Savaşının sonunda ; Osmanlı İmparatorluğunun yanında
savaşan ülkelerin yenilmesi ile, Türkiye toprakları İngilizler,
Fransızlar,
İtalyanlar ve Yunanlılar tarafından işgal edildi.
Mustafa Kemal Atatürk, i şgalleri
kabul etmeyerek 19 Mayıs 1919’da Samsun’a çıktı.
Erzurum ve Sivas Kongreleri ile Millî Mücadeleyi ba şlattı.
27 Aral ık 1919 günü Ankara’ya
geldi ve 23 Nisan 1920’de Türkiye Büyük Millet Meclisini
topladı.
Kendisi de Meclis Ba şkanı
seçildi.
Böylece Millî Kurtulu ş Hareketi, bütünüyle millete mal edilmiş
oldu.
ATATÜRKÇÜLÜK NEDİR ?
Atatürkçülük;
Atatürk’ün görü ş ve inkılâpları
ile ortaya koyduğu
bir düşünce sistemidir.
Atatürk, Atatürkçülük tan ımını ;
“Biz bize benzeriz” sözleri ile yapmıştır.
Atatürk ; “yenilikler Türk Milletinin yap ısına
ve karakterine uygun olmalıdır” demiş
ve taklitçiliği reddetmiştir.
Atatürk ; tamamen millî de ğerlerimizi
ve kendi imkânlarımızı kullanarak meselelerimize çare bulunmasını istemiş ve
“Başka
vücutlar için biçilmiş elbiseler bize uymaz”
demiştir.
Atatürkçülük ;
bir toplumun h ızla kalkınmasını,
ileri hamleler yapmasını amaçlayan bir düşünce sistemi olup, dayandığı temel
prensip gerçek ilimdir.
Atatürkçülük ; hiç bir siyasî akım
veya yabancı ideoloji ile bağdaşmaz.
ATATÜRK
İLKELERİNİN
ATATÜRK TARAFINDAN TANIMI
CUMHURİYETÇİLİK
İLKESİ
Türk Milletinin tabiat ve âdetlerine en uygun olan idare, Cumhuriyet
idaresidir.
Bugünkü hükümetimiz, devlet örgütümüz, do ğrudan
doğruya milletin kendi kendine, kendiliğinden
yaptığı bir devlet ve hükümettir ki, onun ismi Cumhuriyettir.
Artık hükümet ile millet
arasında mazideki ayrılık kalmamıştır. Hükümet millettir
ve millet hükümettir.
Artık hükümet ve hükümet
mensupları kendilerinin milletten ayrı olmadıklarını ve
milletin efendi olduğunu
tamamen anlamışlardır.
Türkiye Cumhuriyeti her manas ı
ile
Büyük Türk Milletinin öz ve aziz malıdır.
Kendi evlâtlar ının elinde daima
yükselecek, ebediyen yaşayacaktır.
ATATÜRK
İLKELERİNİN
ATATÜRK TARAFINDAN TANIMI
MİLLİYETÇİLİK
İLKESİ
Biz do ğrudan doğruya
Milliyetperveriz, Türk Milliyetçisiyiz.
Cumhuriyetimizin dayanağı Türk Topluluğudur.
Bu toplulu ğun fertleri ne kadar
Türk Kültürü ile dolu olursa, o topluluğa dayanan Cumhuriyet
de
o kadar kuvvetli olur.
Diyarbakırlı, Vanlı, Erzurumlu
ve Trakyalı hep bir soyun evlâtları
ve
aynı cevherin damarlarıdır.
Bu memleket tarihte Türk’tü, halde Türk’tür ve ebediyen Türk olarak ya şayacaktır.
Türk Milletinin millî dili ve millî benli ği bütün hayatında
hakim ve esas kalacaktır.
Biz millî varl ığın temelini,
millî
şuurda ve millî birlikte
görmekteyiz.
Ne mutlu Türküm diyene !
ATATÜRK
İLKELERİNİN
ATATÜRK TARAFINDAN TANIMI
HALKÇILIK İLKESİ
Türkiye Cumhuriyetini kuran Türkiye halk ına
Türk Milleti denir.
Türkiye halk ı, ırkça, dince ve
kültürce ortak, birbirlerine karşılıklı
saygı ve fedâkârlık hisleriyle
dolu,
kaderleri ve menfaatleri müşterek
olan bir toplumdur.
Elimizdeki programın ruhu,
bizi yalnız bir kısım vatandaşla
alâkalı kılmaktan men eder.
Biz, büyük Türk milletinin hizmetindeyiz.
Türk Milleti, halk idaresi olan Cumhuriyetle idare olunur bir devlettir.
Beni seven arkada şlarıma
tavsiyem şudur :
Şahsınız için değil,
fakat mensup olduğunuz millet
için
elbirliği ile çalışalım ;
çalışmaların en yükseği budur.
ATATÜRK
İLKELERİNİN
ATATÜRK TARAFINDAN TANIMI
LÂİKLİK İLKESİ
Din lüzumlu bir müessesedir. Dinsiz bir milletin devamına
imkân yoktur.
Yalnız şurası var ki din,
Allah ile kul arasındaki
bağlılıktır.
Softa sınıfın din simsarlığına
müsaade edilmemelidir.
Dinden maddi menfaat temin edenler, iğrenç
kimselerdir.
İşte biz bu vaziyete karşıyız ve buna müsaade etmiyoruz.
Din ve mezhep herkesin vicdanına kalmış bir
iştir.
Hiç bir kimse hiç bir kimseyi ne bir din, ne de bir mezhep kabulüne zorlayabilir.
Din ve mezhep hiç bir zaman politika âleti olarak kullan ılamaz.
ATATÜRK
İLKELERİNİN
ATATÜRK TARAFINDAN TANIMI
DEVLETÇİLİK
İLKESİ
Türkiye’nin tatbik etti ği
devletçilik sistemi, 19. asırdan beri sosyalizm nazariyecilerinin ileri
sürdükleri fikirlerden
alınarak tercüme edilmiş bir sistem değildir.
Bu
Türkiye’nin ihtiyaçlarından doğmuş, Türkiye’ye has bir sistemdir.
Devletçiliğin bizce mânası şudur : Fertlerin hususî teşebbüslerini ve
faaliyetlerini esas tutmak ;
fakat büyük bir milletin bütün ihtiyaçlarını ve bir çok şeylerin
yapılmadığını göz önünde tutarak,
memleket ekonomisini devletin eline almak.
Türkiye Cumhuriyeti Devleti, Türk vatanında asırlardan beri
ferdî ve hususî teşebbüslerle yapılamamış olan şeyleri bir an evvel yapmak
istedi ve kısa zamanda yapmaya muvaffak oldu.
Bizim takip ettiğimiz bu yol, görüldüğü gibi, liberalizmden başka bir yoldur.
ATATÜRK
İLKELERİNİN
ATATÜRK TARAFINDAN TANIMI
İNKILÂPÇILIK
İLKESİ
Türk Milletini son as ırlarda
geri bırakmış olan müesseseleri yıkarak yerlerine,
milletin en yüksek medenî icaplara göre ilerlemesini temin edecek yeni müesseseler kurmuş
olmaktır.
Yapt ığımız ve yapmakta
olduğumuz inkılâpların amacı,
Türkiye Cumhuriyeti halkını
tamamen çağımıza uygun
ve
bütün mâna ve biçimiyle uygar bir toplum haline eriştirmektir.
İnkılâplarımızın temel kuralı budur.
İnkılâbın hedefini kavram ış olanlar,
Daima onu korumaya muktedir olacaklardır.
Derleyen : Mehmet AYAS
Özdil ÇPL Müdür Başyardımcısı
mehmet-ozdil@hotmail.com
|